نسیم انتظار

بقیت الله خیر لکم...

آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند...!!

آن موقع که بوش پسر می خواست به قدرت برسد خیلی ها این جا توی ایران جار زدند که اگر این بابا بیاید چنین و چنان می شود و حمله نظامی به ایران قطعی است و ....

عزیزی می گفت بگذارید همین آقای تند رو بیاید ببینیم بالاخره می خواهد چه کار کند؟ چه در چنته دارد و چند مرده حلاج است؟

تا کی قرار است با سیاست چماق و هویچ رو به رو باشیم؟ تا کی قرار است عده ای اهل تزویر با دکور و تزیین وجه به ظاهر نیک آمریکا را در بوق کنند و دست چدنی این دشمن خونخوار بشریت را زیر آن پنهان نگاه دارند؟

بوش پسر آمد و رفت و هیچ غلطی هم نتوانست بکند. 

حالا این ماجرا در باره ترامپ تکرار شده است. باز هم آن هایی که دل در گرو رابطه با ایالات متحده داشته و حیات سیاسی خود را به زد و بند با دموکرات های کاخ سفید گره زده اند همه جا نشسته اند و می گویند با آمدن ترامپ، اوضاع ما هم چنین و چنان می شود و ...

حقیقت رابطه ایران و آمریکا همان رابطه گرگ و میش است و به رغم تغییر در تاکتیک ها شاهد دگرگونی ماهوی در این زمینه نخواهیم بود.

الان ما با ترامپی طرف هستیم که چهره واقعی حاکمیت پلید آمریکا را نمایان می سازد. برای مجاهدان جبهه ضد امپریالیسم، تفاوتی بین او و سایر رئیس جمهورهای آمریکا وجود ندارد. این وسط کسانی عزا می گیرند که آینده سیاسی شان قرار بود با لبخند صوری حاکمان مستبد کاخ سیاه رقم بخورد؛ وگرنه از نظر ما ترامپ هم مثل اسلاف خود هیچ غلطی نمی تواند بکند . برای ما شعار مرگ بر آمریکا، یک راهبرد تغییر ناپذیر است.

منبع : اشک آتشترامپ هم هیچ غلطی نمی تواند بکند ...
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
کربلایی عبدالرضا صفی پور

أربعین پای پیاده...

از آن جا که آوردن تمامى روایات وارده در فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه السلام در گنجایش این نوشتار نیست، و از طرفى تا انسان، انبوه صدها روایت را در این مورد نبیند، به اهمیت قیام عاشوراء در حفظ دین و عظمت اباعبدالله الحسین علیه السلام و عنایت ائمه اطهار علیهم السلام در محور قرار دادن امام حسین علیه السلام نسبت به دین را در نمى یابد، به ناچار تنها به فهرستى از آنچه در فضیلت مادى و معنوى زیارت امام حسین علیه السلام ذکر شده است ، بسنده مى شود:
 
۱) روزى را زیاد مى کند.
 
۲) عمر را طولانى مى کند.
 
۳) خطرات را دفع مى کند.
 
۴) گناهان گذشته و آینده را مى آمرزد.
 
۵) مى تواند پنجاه نفر را شفاعت کند.
 
۶) حاجت او کنار قبر مستجاب است .
 
۷) ملائکه براى زوار دعا مى کنند.
 
۸) نام او را در اعلى علیین مى نویسند.
 
۹) هنگام خروج از خانه از گناه خارج مى شود.
 
۱۰) ثواب هزار حج مقبول دارد.
 
۱۱) ملائکه مأمور حفظ او و مالش هستند تا برگردد.
 
۱۲) روز قیامت خداوند بهترین حافظ اوست .
 
۱۳) در قدم اول آمرزیده و در قدمهاى بعدى
شیعه، امام را مقرب درگاه خدا مى ‏داند و با توسل به او قربى به خداوند پیدا مى کند، همانطور که خودش در قرآن مجید فرمود: «به سوى او وسیله بگیرید» امام را وسیله الهى مى ‏داند. زیرا توسل و شفاعت، بُعدى از ابعاد زیارت است که زائر از این طریق خود را به درگاه الهى نزدیک مى‏ کند
تقدیس مى شود.
 
۱۴) به هر درهمى ده هزار درهم در دنیا و آخرت به او عوض مى دهند.
 
۱۵) در قیامت همه آرزو مى کنند از زوار آن امام حسین علیه السلام باشند.
 
۱۶) زوار امام حسین علیه السلام بر سفره هاى نور هستند در قیامت .
 
۱۷) زوار امام حسین علیه السلام در جوار پیامبر خدا و امام على و حضرت فاطمه علیهم السلام هستند.
 
۱۸) زوار امام حسین علیه السلام چهل سال قبل از دیگران به بهشت داخل مى شوند.
 
۱۹) خداوند مهمات دنیوى زائر را بر آورده مى کند.
 
۲۰) زائر امام حسین علیه السلام شهید مى میرد.
 
۲۱) ثواب دو ماه اعتکاف و روزه در مسجدالحرام را دارد.
 
۲۲) زیارت هر ماه امام حسین علیه السلام ثواب هزار شهید دارد.
 
۲۳) هر یک قدم که با پاى پیاده بردارد موجب هزار حسنه و آمرزش هزار گناه و بالا رفتن هزار درجه ، براى زائر مى‌شود.
 
۲۴) هر قدم که پیاده بردارد ثواب آزاد کردن یک بنده از فرزندان اسماعیل دارد.
 
۲۵) هر یک روز اقامت نزد حضرت معادل هزار ماه است .
 
۲۶) هر قدم که مى گذارد ثواب یک حج و هر قدم که بر مى دارد ثواب یک عمره دارد، به شرط آنکه بخاطر ریا و شنیدن مردم و بیهوده نباشد.
 
۲۷) زیارت سیدالشهداء علیه السلام ثواب هزار شهید از شهداى بدر دارد.
 
۲۸) زیارت سیدالشهداء علیه السلام ثواب هزار صدقه مقبوله دارد.
 
۲۹) و ثواب هزار روزه دار به زائر مى دهند.
 
۳۰) و ثواب هزار بنده آزاد کردن دارد.
 
۳۱) زائر امام حسین علیه السلام اگر از اشقیاء باشد، جزء سعادتمندان نوشته مى شود.
 
۳۲) ثواب آماده کردن هزار اسب با زین و لجام در راه خدا دارد.
 
۳۳) زیارت امام حسین علیه السلام، زیارت خداست .
 
۳۴) ثواب هزار جنگ همراه با پیامبر مرسل یا امام عادل دارد.
 
۳۵) ثواب زیارت امام حسین علیه السلام قابل شمارش نیست .
 
۳۶) زیارت حضرت در عرفه ثواب یک میلیون حج و یک میلیون عمره دارد.
 
۳۷) زیارت امام حسین علیه السلام بهترین عمل است .
 
۳۸) خداوند به زائر امام حسین علیه السلام مباهات مى کند.
 
۳۹) پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام براى او دعا مى کنند.
 
۴۰) پیامبر صلی الله علیه و آله و ملائکه در قیامت با زائر مصافحه مى کنند و با امام حسین علیه السلام محشور مى‌شود.
 
آرى اگر در این روایات که از جلد دهم کتاب شریف وسائل الشیعة نقل شده است، دقت کنید، در مى یابید که خداوند متعال چگونه از امام حسین علیه السلام، حمایت همه جانبه نموده است و هر چه داشته ، براى حضرت قرار داده است . رحمت و مغفرت را، بهشت را، شهادت را، نماز را، روزه را، حج را، جهاد را، روزى را، عمر را، اجابت را، شفا را، ملائکه را و دعاى انبیاء و ائمه علیهم السلام و مهمتر از همه اینکه حسین علیه السلام خون خداست و زیارت او زیارت خداوند جل جلاله...

 

عن النبی(ص) قال: ... «وَ هِی أطْهَرُ بُقاعِ الْأرْضِ وَ أعْظَمُها حُرْمَةً وَ إِنَّها لِمَنْ بَطحاءِ الْجَنَّة؛
 
پیامبر(ص) می‌فرمایند: کربلا پاک‌ترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‌ها است و الحق که کربلا از بساط‌های بهشت است».
 
(بحارالانوار/ج98/ص115)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

عیدالله الاکبر...

غدیر در قرآن
الیوم کملت لکم دینکم  و اتممت علیکم نعمتى  و رضیت لکم الاسلام دینا . ( مائده : .3 )
روز غدیر خم دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین براى شما پسندیدم .

1ـ عید خلافت و ولایت
 روى زیاد بن محمد قال :
دخلت على ابى عبد الله (ع) فقلت :
للمسلمین عید غیر یوم الجمعة والفطر والاضحى ؟
 قال : نعم ، الیوم الذى نصب فیه رسول الله (ص) امیرالمؤمنین (ع) . مصباح المتهجد : .736
 زیاد بن محمد گوید :

بر امام صادق (ع) وارد شدم و گفتم : یا مسلمانان عیدى غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند ؟ امام (ع) فرمود :
آرى ، روزى که رسول خدا (ص) امیرمؤمنان (ع) را ( به خلافت و ولایت ) منصوب کرد .

2ـ برترین عید امت

قال رسول الله (ص) :
یوم غدیر خم افضل اعیاد امتى و هو الیوم الذى امرنى الله تعالى ذکره فیه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، یهتدون به من بعدى و هو الیوم الذى کمل الله فیه الدین و اتم على امتى فیه النعمة و رضى لهم الاسلام دینا . ( امالى صدوق : 125، ح .8 )
 رسول خدا (ص) فرمود :
روز غدیر خم برترین عید هاى امت من است و آن روزى است که خداوند بزرگ دستور داد ؛ آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار ( و فرمانده ) امتم منصوب کنم ، تا بعد از من مردم توسط او هدیت شوند ، و آن روزى است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین براى آنان پسندید .

3ـ عید بزرگ خدا
 عن الصادق (ع) قال :
هو عید الله الکبر ، و ما بعث الله نبیا الا و تعید فى هذا الیوم و عرف حرمته و اسمه فى السماء یوم العهد المعهود و فى الارض یوم المیثاق المأخوذ و الجمع المشهود . ( وسائل الشیعه ، 5: 224، ح .1 )
 
امام صادق (ع) فرمود :
روز غدیر خم عید بزرگ خداست ، خدا پیامبرى مبعوث نکرده ، مگر ینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان ، روز عهد و پیمان و در زمین ، روز پیمان محکم و حضور همگانى است .

4ـ عید ولایت
 قیل لابى عبد الله (ع) :
للمؤمنین من الاعیاد غیر العیدین و الجمعة ؟
قال : نعم لهم ما هو اعظم من هذا ، یوم اقیم امیرالمؤمنین (ع) فعقد له رسول الله الولیة فى  اعناق الرجال والنساء بغدیر خم . ( وسائل الشیعه ، 7: 325، ح .5 )
 
به امام صادق (ع) گفته شد :
یا مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگرى دارند ؟ فرمود :
آرى ، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزى است که امیرالمؤمنین (ع) در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مسأله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد .

5ـ روز تجدید بیعت
 عن عمار بن حریز قال دخلت على ابى عبد الله (ع) فى  یوم الثامن عشر من ذى الحجة فوجدته صائما فقال لى :
هذا یوم عظیم عظم الله حرمته على المؤمنین و کمل لهم فیه الدین و تمم علیهم النعمة و جدد لهم ما أخذ علیهم من العهد و المیثاق . ( مصباح المتهجد : .737 )
 
عمار بن حریز گوید :
روز هجدهم ماه ذیحجه خدمت امام صادق (ع) رسیدم و آن حضرت را روزه یافتم . امام به من فرمود : امروز ، روز بزرگى است ، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دین مؤمنان را کامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پایمان قبلى را تجدید کرد .

6ـ عید آسمانى
قال الرضا (ع) : حدثنى ابى ، عن ابیه (ع) قال :
إن یوم الغدیر فى السماء اشهر منه فى الارض . ( مصباح المتهجد : .737 )
 
امام رضا (ع) فرمود :
پدرم به نقل از پدرش ( امام صادق (ع) ) نقل کرد که فرمود :روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است .

7ـ عید بى  نظیر
 قال على (ع) :
إن هذا یوم عظیم الشأن ، فیه وقع الفرج ، ورفعت الدرج و وضحت الحجج و هو یوم الیضاح والافصاح من المقام الصراح ، و یوم کمال الدین و یوم العهد المعهود ... ( بحارالانوار ، 97: .116 )
 
على (ع) فرمود :
امروز ( عید غدیر ) روز بس بزرگى است .
در این روز گشایش رسیده و منزلت ( کسانى که شایسته آن بودند ) بلندى گرفت و برهان  هاى خدا روشن شد و از مقام پاک با صراحت سخن گفته شد و امروز روز کامل شدن دین و روز عهد و پایمان است .

8ـ عید پربرکت
 عن الصادق (ع) :
والله لو عرف الناس فضل هذا الیوم بحقیقته لصافحتهم الملائکة فى کل یوم عشر مرات ...
و ما اعطى الله لمن عرفه ما لیحصى بعدد . ( مصباح المتهجد : .738 )
 
امام صادق (ع) فرمود :
به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعى « روز غدیر » را مى  شناختند ، فرشتگان روزى ده  بار با آنان مصافحه مى  کردند و بخشش هاى خدا به  کسى  که  آن روز را شناخته ، قابل  شمارش نیست .

9ـ عید فروزان
 قال ابو عبد الله (ع) :
... و یوم غدیر بین الفطر والاضحى  و یوم الجمعة کالقمر بین الکوکب . ( اقبال سید بن طاووس : .466 )
 
امام صادق (ع) فرمود :
... روز غدیر خم در میان روز هاى عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است .

10ـ یکى  از چهار عید الهى
 قال ابو عبد الله (ع) :
اذا کان یوم القیامة زفت اربعة یام الى  الله عز و جل کما تزف العروس الى خدرها :
یوم الفطر و یوم الاضحى و یوم الجمعةو یوم غدیر خم . ( اقبال سید بن طاووس : .466 )
 
امام صادق (ع) فرمود :
هنگامى که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مى  شتابند همانطور که عروس به حجله  اش بسرعت مى  رود .
آن روزها عبارتند از :
روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم .

 

» شایسته  ها و بایسته  هاى غدیر

11ـ روز پیام و ولایت
 قال رسول الله (ص) :
یا معشر المسلمین لیبلغ الشاهد الغائب ، اوصى من آمن بى و صدقنى بولیة على ، الا ان ولیة على ولایتى و ولایتى ولیة ربى ، عهدا عهده الى ربى و أمرنى أن أبلغکموه . ( بحارالانوار 37: 141، ح .35 )
 
رسول خدا (ص) ( در روز غدیر ) فرمود :
اى مسلمانان ! حاضران به غیبان برسانند : کسى را که به من ایمان آورده و مرا تصدیق کرده است ، به ولایت على سفارش مى  کنم ، آگاه باشید ولایت على ، ولایت من است و ولایت من ، ولایت خداى من است . این عهد و پایمانى بود از طرف پروردگارم که فرمانم داد تا به شما برسانم .

12ـ روز اطعام
 قال ابو عبد الله (ع) :
... و انه الیوم الذى اقام رسول الله (ص) علیا (ع) للناس علما و ابان فیه فضله و وصیه فصام شکرا لله عزوجل ذلک الیوم و انه لیوم صیام و اطعام و صلة الاخوان و فیه مرضاة الرحمن ، و مرغمة الشیطان . ( وسائل الشیعه 7: 328، ضمن حدیث .12 )
 
امام صادق (ع) فرمود :
عید غدیر ، روزى است که رسول خدا (ص) على (ع) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد ، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز ، روز روزه  دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است . آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است .

13ـ روز هدیه
 عن امیر المؤمنین (ع) قال :
... اذا تلاقیتم فتصافحوا بالتسلیم و تهابوا النعمة فى  هذا الیوم ، و لیبلغ الحاضر الغائب ، والشاهد البین ، ولیعد الغنى الفقیر و القوى على الضعیف امرنى رسول الله (ص) بذلک . ( وسائل الشیعه 7: .327 )
 
امیر المؤمنین (ع) ( در خطبه روز عید غدیر ) فرمود :
وقتى که به همدیگر رسیدید همراه سلام ، مصافحه کنید ، و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید ، این سخنان را هر که بود و شنید ، به آن که نبود برساند ، توانگر به سراغ مستمند برود ، و قدرتمند به یارى ضعیف ، پیامبر مرا به این چیزها امر کرده است .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

بوی گلهاعالمی را مست وحیران میکند...

بوی گلهاعالمی را مست وحیران میکند
دیدن مهدی هزاران درد درمان میکند
مدعی گوید که با یک گل نمیگردد بهار
من گلی دارم که عالم را گلستان میکند...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

سلام بر مبعث...

«سلام بر مبعث...»

سلام بر مبعث، عید بزرگ نجات از حیرت و سرگردانی، عید ختم ناامیدی، عید تمایز عدل و ظلم، عید بیداری و تعهّد، عید هدایت!

سلام بر مبعث، بهاری ‏ترین فصل گیتی!
سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت!
سلام بر مبعث؛ نوید تزکیه انسان‏ های شایسته از زشتی‏ ها.
سلام بر مبعث؛ روزی که گل‏ های ایمان در گلستان جان انسان شکوفا شد!
سلام بر مبعث، نوید وحدت حق ‏طلبان جهان از خاستگاه وحی!
سلام بر مبعث، پیام خیزش انسان، از خاک تا افلاک!
سلام بر مبعث، انفجار نور و ظهور همه ارزش‏ها در صحنه حیات بشر!
سلام بر مبعث، جشن بزرگ ستم‏دیدگان و بی ‏یاوران!
سلام بر مبعث، جاری کننده چشمه ایمان و عدالت در کویر خشک زمین!
سلام بر مبعث، پایه‏ گذار حکومت صالحان در عرصه خاک!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

نامه ای به امام زمان «عج»

به نام خدایی که زمین را از حجت خود خالی نمی کند...


سلام ، سلام من به سلطانی که سالیانی است سلطنتش به خاطر سیاهی دلهایی به سالی بعد افتاده است .
سلام ، سلام من به مولایی که بندگان همچون مَنَش ، عنان خودخواهی را به دست گرفته اند و زَرِ دل را با زَنگاری معاوضه می کنند وخبرندارند درکوچه ها ، دلبری به امید دلی نشسته است.

سلام ، سلام مولای من
بر اُوراق گنجانده تاریخ ورقهایی از آنانی ، که با صورت بی سیرتی صدای رهگذری که ندای آشنا را بر زبان داشت و نوای آشنا را به گوشهای دل نوا می داد نمی شنیدند ونمی دیدند که یوسف شدن در زیبایی صورت نیست ، بلکه زیبا شدن در یوسف سیرت بودن است  و ای آقای من بهانه ی دلم از نوایی است که باید یوسف شد ، و دید که کارد به استخوان اثر نمی کند.

آقای من ؛ هنوز نمی دانم  که جمعه ها بها هستند یا بهانه و هنوز نمی دانم که ندبه ها ندا هستند یا نشانه وکُمِیتِ کمیلم که بر سبزه زارهای دل به تندی می تازد ، راه را گم کرده است یا نه آنکه شاه راه را می داند و به بیغوله می رود و هر جمعه که می گذرد سر در زندان می گذارم و در زندان دل خویش ، با زنده ای زمزمه می کنم .
ای آقای من و ای مولای ، زبان ، بهانه ای دوباره از امام زمان خویش دارد و ای شهسوار شبهای بدون سحر ، و ای مونس همدم یتیمان بدون پدر ، ای آقای من جاده ی سبز انتظار با استقبال دلهایی همراه است که کُمِیتِ کمیلشان لنگ می زند و نوای ندبه شان دلی را به چنگ نمی زند.
آقای من ، مهدی من ، دوست دارم در سرزمین دل خبر از آشنایی گیرم که با او آشتی کنم و بگویم که دگر گناه نمیکنم ، حرام را نگاه نمی کنم ، پا به هرجایگاه نمی کنم و پناه به هر پناهگاه نمی کنم .
ای آقای من و ای سیدِ من ، حق داری ، ادعای شیعه شیفتگی می زنیم و حرم ، و پاکی دل را که جای نامحرمان نیست به هر نامحرمی ، محرم می کنیم و با خبرداری ، خود را به بی خبری می زنیم ، و پاکی دل را که قدوم انتظار ، باید محرمش باشد به هر ناشایستی ، شایسته می پنداریم و با این حال ، باز می گوییم ؛ منتظرت هستیم  .
ای مولای من و ای سرور من ؛ انتظار ، واژه ای است که دل را به انقلاب وا می دارد ، که در برابر اهریمن ها و وسوسه های درونی به پا می خیزد و نشان می دهد انتظار ، واژه ای است پاک و مقدس و مدال و تاج و تختی بی مانند که فقط منتظر ، می تواند ازآن بهره ببرد .
ای مولای من ، می دانم اگر علم عشق را برپا می کنی و باز دلت را اَلمِ می کنی و ما باز پاکی دل را به ناپاکان می سپاریم ، و به روی خود نمی آوریم که می بینی و می دانی احوالمان را ، و تو خود را مدهوش می کنی .
ای آقای و مولای من ، این  صخره های گناه ، دل را به سُخره می گیرند و شمیم انتظار را که جز بر منتظران ، شادابی و طراوتی ندارد ، به باد وزانی تشبیه می کند که از سرزمین خزان می وزد.
ای آقای من و ای مولای من ، جویبار اشک ، دیگر دریا را می طلبد که شاید امید رمیده ی دل غایبی ، بشکسته و به ناخدای دریا برسد و بگوید جویبار هم به دریا می ریزد ، و عطر یار را از سرزمین آشنایی به مشام جان برساند .

ای آقا و ای مولا ، خوب شدن و با تو بودن سرمایه می خواهد ، که سرزمین دل به دنبال آن  است  ، ولی هرکجا که می نگرد از عطشناکی خود به سرابی می رسد و باز تشنه تر از قبل به امیدی ، دوباره می گردد و اما نمی داند این سرمایه کلمه ای است که عشق تو را در درون خود گنجانده است.

ای آقا و مولای من ، می دانم دیدن این چنین یوسفی ، دل یعقوبی را می خواهد که با نابینایی چشم ، با روشنی دلی ، پر نور بگردد و کنعانی می خواهد تا نسیم بوی یوسف را از سرزمین های دور بر مشام آن پیر کنعان برساند و بگوید که انتظـار ، کلیدِ برگشت یوسف به شهر کنعان بُوَد.

ای آقای من و ای مولای من ، پنجره دل را به سوی خورشید انتظار باز می کنیم ، تا شاید خبری از آشناترین ، آشنای هستی ، که در دل سیه و تاریک ما گم شده است ، دریابم و ندایی را که از آهنگ خوش ندبه ی جمعه ها ، با مضمونی با ذکر « یابن الحسن یابن الحسن » است به تو هدیه کنم .

ای آقا و مولای من ، چشمانم بهانه می گیرند ، که چقدر به جاده ی انتظار نگه کردیم و هر روز از نسیم دل خبر زآشنا گرفتیم و خیره شدیم ، باز هم جز آن نسیم که خبری  از انتظاری دوباره داشت ندیدیم .

ای آقای من ، ای مولای من و ای شادی دُوران ها و آرزوی دل مؤمنان ، جمعه را میعادگاهی می دانم که وعده یار درآن میعادگاه به تحقق می پیوندد .
سلامتی و تعجیل در امر فرج یوسف زهرا «عج»صلوات

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

کجاست جای تــــو یا صاحب الزمان(عج)...

 کجاست جای تــــو در جمله‌ی زمـــان؟ کــــــه هنـوز...

که پیش از این؟ که هم‌اکنون؟ که بعد از آن؟ که هنوز؟

و با چـــه قید بگویــــم کـــــه «دوستت دارم»؟

که تا ابد؟ که همیشه؟ که جاودان؟ که هنوز؟

سؤال می‌کنـــــم از تـــــو: هنــــوز منتظری؟

تو غنچه می‌کنی این بار هم دهان، که هنوز

چقدر دلخـــــورم از این جهــــان بــــی‌موعود

از این زمین که بیایی... از آسمان که هنوز...

جهان سه‌نقطه‌ی پوچـــی‌ست خالـــی از نامت

پر از «همیشه همین‌طور»، از «همان که هنوز»

ولـــی تــــو «حتمـــاً»ی و اتفاق می‌افتـــــی

ولی تو «باید»ی، ای حسّ ناگهان! که هنوز...

در آستان جهـــان ایستاده چون خـــورشید

همان که می‌دهد از ابرها نشان که هنوز...

شکسته  ساعت و تقــــــویــــم  پاره‌پاره  شده

به جست‌وجوی کسی آن‌سوی زمان، که هنوز...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

شناخت امام زمان (عج)چه ضرورتی دارد...«6»

فواید یاد امام زمان(عج)

یکی از بچه ها گفت: عذر می خوام، من برای اینکه روشن بشم می پرسم. یاد حضرت چه فایده ای داره؟ حالا به فرض من تونستم صبح تا شب به یاد ایشون باشم، چی میشه؟

دوست ام گفت: سوال خوبی کردی، شاید یه علت اینکه ما سعی نمی کنیم زیاد به یاد امام زمان مون باشیم همین ندونستن فایده هاست. دقت کنین، اصلا به یاد بودن یکی از نشانه های دوستی و محبته و هر دوستی به یاد دوست ش هست. لابد برای شما هم اتفاق افتاده که گاهی به دوستی برخورد کردیم، او پس از احوالپرسی گفته اتفاقاً امروز صبح به یاد تو بودم، همین خبری که او به شما می ده و می فهمید به یادتون بوده، شما رو خوشحال می کنه و محبت او رو در دل شما زیاد می کنه. او با این کارش اعلام کرده که واقعاً به شما علاقه داره. ما هم هرچه بیشتر به یاد امام زمان مون باشیم، بیشتر به اون حضرت اظهار ارادت و علاقه کردیم.

نکته ی دیگر اینکه دوستی و محبت دو طرفه س . وقتی شما متوجه شدین دوست تون به یاد شما بوده، شما هم بیشتر به یاد او هستین و گاهی براش دعا می کنین و...

ماهم وقتی زیاد به یاد امام زمان باشیم، متقابلاً اون حضرت هم به یاد ما هستن و دعای خیر حضرت پشت سر ماست.

سومین نکته اینکه یاد امام زمان بهترین کمک برای انتخاب راه صحیح و عمل درست در زندگی ماست. وقتی که با زمینه گناه و کار نادرستی مواجه می شیم اگه همون موقع به یاد امام زمان باشیم و متوجه باشیم که حضرت از حال ما با خبر هستن، این معرفت و این یاد، می تونه بهترین کمک ما در ترک گناه باشه و اون زمانی که با زمینه ی کار خوب و انجام وظیفه ای برخورد می کنیم، یاد اون حضرت بهترین مشوق برای انجام اون کار خوبه و وقتی گرفتاری و سختی به سراغ ما بیاد، ناامید نمی شیم و خودمون رو در بن بست نمی بینیم؛ به ویژه وقتی این جمله ی حضرت یادمون بایدکه در نامه ای به شیخ مفید نوشتن:«... ما بر اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده و مخفی نیست.»

صحبت که به اینجا رسید یکی دیگر از بچه ها گفت: با این همه فایده ها یی که در یاد حضرت هست، پس ما خیلی ضرر کردیم که کم به یاد امام زمان مون بودیم. چطور می تونیم این «یاد» رو زیاد  کنیم و بیشتر به فکر اون حضرت باشیم؟

 

مسجد جمکران

وقتی خواندن این قضیه تمام شد یکی از بچه ها گفت: اصلاً این مسجد جمکران کی ساخته شده و چرا می گن امام زمان به اون توجه دارن و اینجا رفت و آمد می کنن؟

اینجا بود که دوستم داستان مسجد جمکران را به طور خلاصه تعریف کرد و چون جلسه طولانی شده بود بقیه ی بحث را به جلسه ی آینده موکول کرد و تنها چند کتاب برای مطالعه ی ماجرای این مسجد که به گفته ی او در اوایل غیبت کبرای امام زمان و به دستور آن حضرت ساخته شده معرفی کرد. من که خیلی مشتاق شده بودم داستان این مسجد و چگونگی ساخته شدن ان را بدانم همان جا با خود عهدکردم تا از جلسه بیرون رفتیم به کتابفروشی ها مراجعه کنم و دست کم یکی از کتابها را بخرم و همین کار را کردم. خوشبختانه با اینکه روز جمعه بود، یکی از کتابفروشی ها باز بود. کتاب مورد نظر را خریدم و تا به خانه رسیدم معطل نکردم و کتاب را باز کردم و شروع کردم به خواندن داستانِ ساخته شدن مسجد جمکران:

«حسن بن مُثله » که فردی درست اندیش، شایسته کردار و شیفته ی خاندان وحی و رسالت بود، از روستایی به نام«جمکران» قامت برافراشت. روستای زادگاه او جمکران ان روز نه شهرت بسیاری داشت و نه آوازه ی بلندی. روستایی ساکت و آرام در دشتی خشک و سوزان و با درختانی از انار سر بر دامنه ی رشته کوهی کم ارتفاع نهاده و به خواب عمیقی فرو رفته بود. آن روز چه کسی می دانست که سرانجام در این دشت خشک و سوزان روزی بنایی پر شکوه و رشار از معنویت و عظمت که چشم هر تماشاگر درست اندیشی را خیره می سازد و قلب هرصاحب دلی را غرق در امید و نوید شادمانی می کند، بر پا می گردد و هر هفته و ماه و سال میلیون ها انسان از نقاط دور و نزدیک به سوی این پایگاه روح پرور و جان بخش، بار سفر می بندند؟

آری، آن روز کسی از امروز مسجد پر شکوه«جمکران» خبر نداشت و جناب «حسن بن مثله» به دیدار امام زمان نائل شد و فرمان ایشان را همراه با نشانه هایی تردید ناپذیر برای ساختن این مسجد برای مردم آورد.

 

سخن آخر

آری این چنین بود که متوجه شدم امامی دارم زنده، آگاه ، خیرخواه، دلسوزتر از پدر ، مهربان تر از مادر، او هرگز از من غافل نیست. من ودیگران به برکت وجود او از رحمت های الهی بهره می بریم و او واسطه ی رسیدن فیض الهی به ماست. او مرا می بیند، گزارش اعمال ام به او می رسد، برایم دعا می کند و از خداوند برایم طلب مغفرت و رحمت می نماید، گرچه من از دیدن او محروم ام او در گرفتاری ها به فریادم می رسد، در نگرانی ها آرامش ام می بخشد، در غفلت ها متوجه ام می سازد، اگر از او بخواهیم.

او می آید و همه جهل ها،‌ظلم ها و هرچه مایه ی رنجش انسان هاست را از بین می برد و مانند باغبانی مهربان و دلسوز و کارآمد دنیا را گلستان می کند. پس من باید بیش از پیش در پی شناخت او باشم، او و هدف هایش و آرمان هایش را بیشتر بشناسم. به دیگران بشناسانم و بکوشم آن گونه که او می پسندد زندگی کنم و دیگران را به این مهم دعوت کنم. به همگان بگویم:

 

آن دوست که برخانه ی دل ها بنشیند

حیف است که بر دامن صحرا بنشیند

 

آری حیف است او باشد و ما غافل از او و محروم از برکات ظهور او زندگی کنیم. پس من باید از خودم شروع کنم. نکند من با گفتارم، کردارم ، غفلت ام ، جهل و ناآگاهی ام نقشی در این محرومیت  بزرگ داشته باشم، باید هر صبح و شام به یاد او باشم و از خداوند استمداد کنم تا مرا شایستگی انس با او مرحمت فرماید و این «عشق» را که حاصل این «گفتگوها» بود همچون سرمایه ای پرورش دهم و زیاد کنم. تا آنجا که بتوانم صادقانه به او بگویم:

 

هرشب به دل غم زده غوغای تو دارم  

نقشی به دل از قامت رعنای تو دارم

غائب ز نظر باشی و در قلب هویدا

از دیده ی دل دیده به بالای تو دارم

نادیده مجسم شده ای در بر چشم ام

آن سان که نظر بر رخ زیبای تو دارم

گر جلوه کنی یا نکنی حکم تو باشد

اما چه کنم میل تماشای تو دارم

ای یوسف زهرا سرِ بازار محبت

با رشته کلافی سر سودای تو دارم

مپسند که نادیده جمال تو بمیرم

این مسئلت از درگه والای تو دارم1

 

 

... و این بود

«گفتگویی که به عشق انجامید».

http://reza-safipor.blog.ir

دوستان عزیز:لطفا عذر خواهی ما را بخاطر عدم بروز رسانی مطالب در این چند مدت پذیرا باشید...
یا مهدی 

 


1 - گلزار ثابت ص181 باتلخیص

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

شناخت امام زمان (عج) چه ضرورتی دارد...؟«5»

باید برای تعجیل در ظهور گناه کنیم؟

یکی از بچه ها گفت: حرفای شما خیلی واضح و خوبه و ما جواب سوالمونو گرفتیم اما با این حساب مساله ی ظهور امام زمان چی می شه؟ اگه ما همه خوب بشیم و در جهت خوب شدن دیگران تلاش کنیم که ظهور، هی به تاخیر می افته، مگه نمی گن امام زمان وقتی میاد که دنیا پر از ظلم و جور بشه؟ پس اگه ما جلوی ظلم رو بگیریم حضرت دیرتر میان و اگه ظلم رو رواج بدیم زودتر دنیا پر میشه و حضرت ظهور می کنن؟ آیا واقعاً همین طوره یا این حدیث ساختگی و جعلیه؟

دوست ام گفت: هیچ کدوم، من اول یه نکته رو خدمت شما تذکر بدم، بعد معنای حدیث رو توضیح می دم. اون نکته اینه: همون طور که امروز در هر رشته ی علمی و فنی مساله تخصص مطرحه و حتی ما در مسائل کم اهمیتی مانند اصلاح سر  یا دوختن کفش به متخصص و بلکه اگر بتونیم به متخصص ترین افراد در اون رشته مراجعه می کنیم، حدیث شناسی که از مهم ترین و حیاتی ترین مسائل فرهنگی ماست نمی تونه از این قاعده مستثنی باشه و خوشبختانه در این زمینه هم متخصصان لایقی داریم و هم کتاب های ارزشمندی نوشته شده،لذا ما نمی تونیم به مجرد اینکه معنای یک حدیث رو درست نفهمیدیم، یا با فکر و سلیقه ی ما هماهنگ نبود فوراً حکم کنیم که این حدیث ساختگیه؛ همون طور که نمی تونیم به دلیل وجود احادث ساختگی همه ی احادیث رو که سرمایه های عظیم علمی و فرهنگی ما هستند کنار بگذاریم. بلکه با مراجعه به متخصصان ، هم احادیث صحیح رو شناسایی می کنیم و هم مفهوم و تفسیر اونها رو بدست میاریم و از اونها استفاده می کنیم. اگه وجود نادرستی ها سبب می شدکه ما از درست ها استفاده نکنیم پس باید از اسکناس هم به دلیل وجود اسکناس تقلبی استفاده نکنیم و از طلا به دلیل وجود زینت آلات بدلی صرف نظر کنیم، اما می بینیم خیلی راحت اهل فن اسکناسهای تقلبی رو شناسایی می کنن، بدل هارو مشخص می کن؛ در مورد حدیث هم همین طوره.

اما در مورد سوالی که شما مطرح کردین؛

در مورد ظهور امام زمان(ع) روایات متعددی داریم که می شه اون ها رو به دو دسته تقسیم کرد. در بعضی رویات اموری که در ظهور حضرت موثر و به اصطلاح علت تعجیلی در فرج و ظهور حضرت هستن معرفی شده و در بعضی روایات شرایط و حال و هوای روزگار ظهور توصیف شده.

برای اینکه مطلب روشن تر بشه مثالی می زنم.

فرض کنین در منطقه ای هستیم دور از شهرو آبادی و فاصله ی زیادی تا طبیب داریم و اتفاقاً کسی در اونجا حال اش به هم میخوره و ما تلفن می زنیم و تقاضای آمدن طبیب می کنیم. در همون زمان برف هم شروع به باریدن می کنه، حالا در چنین شرایطی دو تا مساله مطرح می شه، یکی اینکه اگه مکرر تماس بگیریم و جدی تر تقاضا کنیم دکتر زودتر میاد و دیگه اینکه تا دکتر برسه، بیست سانت برف روی هم جمع میشه. این دو تا حرف چقدر با هم فرق می کنه؟! اولی علت اومدن طبیبه، یعنی اگه ما تقاضامونو جدی تر مطرح کنیم و پیگیر باشیم، واقعاً در زودتر اومدن طبیب تاثیر داره، اما دومی فقط پیش بینی شرایطه و زیاد شدن برف ها باعث نمی شه دکتر حتما بیاد، پس حالا اگه کسی بگه بیاین برفای جاهای دیگه رو بیاریم اینجا رو هم بریزیم تا دکتر زودتر بیاد، چقدر اشتباه کرده؟

در مورد مساله ظهور هم همین طوره. بعضی کارها مثل دعاکردن، گناه نکردن، کسب آمادگی، اینها در زودتر شدن ظهور تاثیر دارن اما پرشدن دنیا از ظلم و جور پیش بینی شرایط ظهوره و هرگز این طور نیست که اگر ما بیشتر ظلم کنیم، زودت ظهر محقق میشه، و لذا در روایات به اون موارد اول تشویق شدیم و از ظلم و گناه نهی شدیم. مثلاً در حدیثی از قول امام صادق(ع) این طور می خوانیم:

«من سره ان یکون من اصحاب القائم فلینتظر و لیعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر فان مات و قام القائم بعده کان له من الاجر من ادرکه»1

یعنی هرکس دوست دارد از اصحاب قیام کننده ی برحق (حضرت مهدی علیه السلام) باشد باید منتظر آن حضرت باشد و باید در حالی که انتظار آن حضرت را می کشد از گناه پرهیز کند و اخلاق پسندیده داشته باشد؛ حال اگر با این خصوصیات قبل از قیام آن حضرت از دنیا برود، اجر و پاداش همان افرادی را دارد که حضرت را درک می کنند و در زمان آن حضرت، یاور ایشان اند.

ملاحظه می کنیم امام صادق(ع) در این روایت انسان ها رو از گناه نهی و به پاکی و اخلاق توصیه کردن، پس ظلم و گناه چیزی نیست که باعث اومدن حضرت باشه بلکه توصیفی از شرایط و اوضاع و احوال اون زمانه.

سوالی رو که مدت ها ذهن مو به خودش مشغول کرده مطرح کنم؟

دوست ام گفت: بفرمایید، ما برای همین دور هم جمع شدیم که برای سوالات مون پاسخی پیدا کنیم.

گفتم: ببینید، ما قبول داریم که وقتی امام زمان ظهور کنن خیلی برای دنیا مفیدو پر خیر و برکتن و دنیا دگرگون می شه و ظلم ریشه کن می شه، ولی حالا که غائب هستن، برای مردم چه فایده ای دارن و اصلاً چطور میشه اگه همون روزگاری که می خوان ظهور کنند متولد می شدن، مثلا به چهل سالگی می رسیدن و بعد ظهور می کردن؟

دوست ام گفت: آثار و برکات امام زمان(ع) برای مردم از جهتی به دو دسته قسیم می شه، یکی آثار ظهور حضرت، یعنی او آثاری که در هنگام ظهور و قیام حضرت به وجود میاد، مثل از بین رفتن ظلم و جهل و فقر و گسترش عدل و علم و بندگی خدا در همه ی عالم؛ و دوم آثار وجود حضرت، یعنی همین که امام زمان(ع) وجود دارند بدون آنکه ما حضرت رو ببینیم. اصل وجودشون فوائد و برکات زیادی داره که اگر امام نمی بود و در آینده متولد می شد مردم در این مدت از اون‌ آثار و برکات محروم بودن سوال شما از این قسم دومه، اما پیشنهاد من اینه که اگه موافق باشین هین مساله رو موضوع تحقیق قرار بدیم و همه ی ما تا جلسه ی بعد درباره ی آثار وجودی امام(ع)مطالعه و در جلسه بعد مطالب رو مطرح و جمع بندی کنیم.

بچه ها از این پیشنهاد استقبال کردند ولی یکی از بچه ها گفت: برای این منظور از چه منابع و کتابهایی می تونیم کمک بگیریم؟

دوستم گفت: من چند کتاب معرفی میکنم.

کتابهایی مثل خورشید مغرب و نیز مهدی موعود که ترجمه ی بحارالانوار با پاورقی های خوبیه، البته ترجمه ی اون بخشی از بحارالانوار که مربوط به امام زمانه، وکتاب امامت و مهدویت این کتابها در بحث ما، کمک های خوبی هستن.

با این امید که جلسه ی آینده جلسه ی مفید و پر بار باشه جلسه ی آن هفته مان خاتمه یافت.

ادامه سوال وجوابها در پست های بعدی انشاالله...

http://reza-safipor.blog.ir/

 

1 - متخب الاثر فصل 10 باب 2 ح 9 ص497

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

شناخت امام زمان (عج)چه ضرورتی دارد...؟«4»

قطعی بودن ظهور

گفت: بسیار خوب، پس من با یک مثال شروع می کنم. اگه شخصی که پدرش سال ها قبل از دنیا رفته، شبی اونو در خواب ببینه و پدر در عالم خواب به او بگه: من دوازده صندوقچه جواهرات در زیرزمین منزل دفن کرده ام، هنگامی که این شخص از خواب بیدار میشه ابتدا به خودش میگه عجب خوابی دیدم! معلوم نیست اثر غذای دیشبه یا اثر افکار من که همیشه در فکر گرفتاری های مادی خودم هستم، و یقین می کنه که خوابش باطله، اما با خودش می گه من که بیکارم؛ ضرری نداره کمی وقت می ذارم و مقداری کف زیرزمین رو می کنم. کلنگو برمی داره و مشغول می شه، ناگهان با تعجب صندوقچه ای پیدا می کنه. از شما می پرسم، حالا چه مقدار احتمال می ده خوابش درست باشه؟

گفتم: خیلی زیاد.

گفت: حالا اگه صندوق دوم و سوم هم پیدا بشه چی؟

گفتم: دیگه یقین می کنه که خوابش درست بوده.

گفت: حالا اگه یازده صندوق رو پیدا کنه و چند متر دیگه زمین رو گود کنه و خبری از صندوق دوازدهم نباشه، آیا به نظر تو دست از کار می کشه؟

گفتم: اگه من باشم و این خواب و این همه نشانه های درست، وقتی یازده صندوق رو به دست بیارم، اگه اونقدر گود کنم که از اون طرف زمین سر دربیارم، دست بردار نیستم و تازه اگه پیدا نکنم تو نوع کار خودم شک می کنم نه درستیِ خواب.

گفت: آفرین! حالا توجه کن که این خوابه و این همه یقین آور، پس چطور اگه شخصیت با عظمتی همچون پیامبر اسلام، در بیداری وبا تاکید و تکرار دوازده جانشین برای خودشون معرفی کنن و نوع بشر، یازده نفر از اونهارو پیدا کنه، آیا با به تاخیر افتادن، انسان عاقل و مومن در صحت گفتار رسول خدا شک می کنه؟

گفتم: هرگز! از این مثال و توضیح تشکر می کنم، اما منظور از تکرار و تاکید رو خوب نفهمیدم. لطفاً کمی بیشتر توضیح بدین.

گفت: با توجه به اینکه پیامبر عزیزمون باید برای این همه مسلمون که تازه با دین خدا آشنا شده بودن، همه ی معارف و احکام و مسایل اخلاقی، اجتماعی و ... رو بیان می کردن و به اختلافات و شکایات رسیدگی می کردن، جنگ ها و دشمنی ها ر پاسخگو می بودن و دهها وظیفه ی خطیر دیگه که رودوش حضرت بوده، باتوجه به همه ی این اشتغالات، به نظر تو چه قدر مناسب بود پیامبر ما در مورد مهدی موعود سخن بگن، با توجه به اینکه ایشون پس از چند صد سال و بعد از پایان امامت یازدهمین جانشین اون حضرت، به امامت می رسیدن.

گفتم: در حد معرفی کلی و اشاره.

 

این همه حدیث

گفت: پس ببین این مساله چه قدر برای حضرت مهم بوده که با همه ی حوادثی که تو تاریخ پیش اومده و آثار حدیثی ازبین رفته، باز هم بیش از پانصد حدیث درباره ی مهدی موعود از شخص پیامبر در دست ماست. کتابی است به نام«معجم احادیث الامام المهدی علیه السلام» که به دست گروه نویسندگان موسسه ی معارف اسلامی قم در پنج جلد تهیه شده. در جلدهای اول و دوم این کتاب مجموعا 560 حدیث نبوی در موردمهدی علیه السلام از منابع شیعه و سنی جمع آوری شده و در جلد سوم و چهارم 874 حدیث از امامان اهل البیت علیه السلام و در جلد پنجم 265 آیه از قرآن که به استناد بیش از پانصد حدیث، به مهدی موعود و مسائل مربوط به غیبت و ظهور اون حضرت مرتبطه جمع آوری شده. آیا این همه، تاکید و تکرار نیست؟

من که شگفت زده شده بودم  گفتم: با این حساب در آیات و روایات ما اونقدر که از مساله ی مهدی موعود سخن به میون اومده از خیلی مسایل دیگه صحبت نشده.

گفت: همین طوره. چون کمتر مساله ای اهمیت اش به این پایه می رسه.

تفاوت نظر شیعه و سنی در مورد امام زمان(عج)

گفتم: نکته ای که برام خیلی جالبه اینه که شما تو بیان مدارک مربوط به مهدی موعود می گین« شیعه و سنی نقل کرده ن» پس اختلاف ما با اهل تسنن بر سر این مساله چیست؟

گفت: اونا هم مثل ما معتقد به ظهور مهدی موعود هستن، تنها تفاوت تو اینه که عموم اهل تسنن می گن مهدی موعود هنوز متولد نشده او در آخر الزمان به دنیا می آید و پس از رسیدن به چهل سالگی قیام می کنه.

گفتم: خوب اونها راست می گن یا ما؟

با خنده گفت: از من می پرسی که ما راست می گیم ،‌اما بدیهیه که اونها هم می گن ما راست می گیم.

گفتم: من می خوام روشن بشم و با دلیل قبول کنم.

گفت: پس بدون این حرفیه که در بین اهل سن مشهور شده ولی اگه دنبال دلیل و مدرک باشیم صحبت شیعه ثابت می شه چون بسیاری از مورخان و علماء اهل سنت هم اعتراف کرده ن که مهدی موعود فرزند امام عسکری علیه السلام هستن و متولد شده ن و تعبیراتی در مورد اون حضرت از پیامبر نقل می کنن، نظیر: مهدی از اهل بیت پیامبره، مهدی از عترت پیامبر و از نسل فاطمه س، مهدی از فرزندان امام علی علیه السلامه، مهدی از فرزندان امام حسین علیه السلامه، مهدی از فرزندان امام علی ابن الحسین علیه السلامه، و تو بعضی از نقل ها از قول پیامبر اکرم، پدران حضرت مهدی از امام عسکری تا امام علی (ع) ذکر شده. با این حرفای روشن، چطور می شه مهدی موعود فرزند امام عکسری باشه و هنوز متولد نشده باشه؟

گفتم: آیا این روایات و حرفای علماء اهل سنت نسبت به ولادت و نسب امام مهدی تو مجموعه ای جمع آوری شده یا نه؟

گفت: بله کتابی هست به اسم دانشمندان عامه و مهدی موعود1 که در اون کتاب نام و مشخصات و سخن یکصدو بیست نفر از دانشمندان  اهل سنت که اعتراف به ولادت و نسب امام مهدی(ع) کرده ن، جمع آوری شده.

 

امام زمان چگونه بر امکانات نظامی پیشرفته غلبه می کنند؟

گفتم: خوب دشمن هم که به راحتی تسلیم نمی شه. اونا امکانات پیشرفته و تجهیزات مدرن دارن. اصلاً چطور می شه با این همه سلاح های مخرب و پیشرفته مقابله کرد؟

گفت: وقتی خدا بخواد همه چیز ممکنه. خداوند قدرت هایی در اختیار امام زمان قرار میده که فوقِ همه ی این قدرت هاست. طوفان، زلزله، طی الارض و قدرت های غیر عادی دیگه همه در ا ختیار امام زمانه. فرض کن یک ناو عظیم هواپیما بر در حال حرکت به سوی منطقه ی تحت نفوذ امام باشه،با یک اراده ی اون حضرت طوفانی بزرگ توی دریا بر پا می شه و ناو با همه امکانات و نفراتش توی دریا غرق می شه و... به این ترتیب هیچ قدرتی توان مقابله با سپاه اون حضرت رو نداره . اصلاً این که تازگی نداره، مگر نشنیدی در زمان حضرت ابراهیم چه آتشی برای سوزاندن او تدارک دیده بودن،‌ولی وقتی خدا خواست ابراهیم پیروز بشه آتش بی تاثیرشد؟

مگه به امر خدا و با دستور حضرت موسی دریا برای بنی اسرائیل شکافته نشد؟ مگه به اذن خدا کارد تیز در دست ابراهیم از کار نیفتاد؟ پس این بار هم خدا حجت خودشو یاری می کنه. مخصوصاً که امام زمان ما وارث همه ی انبیا و اوصیاء و جامع کمالات همه ی برگزیدگان عالم هستن و به همین جهت از هر پیامبر و امامی نشانه و شاهتی در اون حضرت هست و به حق ایشون مصداق این جمله هستند که: «هرچه خوبان همه دارند تو تنها داری».

 

شباهت های امام زمان به انبیاء و امامان

گفتم: اگه ممکنه بیشتر توضیح بدین چطور امام زمان ما به همه ی انبیاء و امامان شباهت دارن.

گفت: مثلاً از جهت طول عمر به حضرت آدم و حضرت نوح. از جهت پنهان بودن ولادت و غیبت از قوم و هیبت و شکوهمندی به حضرت موسی، از جهت جود و بخشش و زیبایی و نیز بودن در میان مردم و شناخته نشدن به حضرت یوسف و از جهت قضاوت کردن به علم خود و نیاز نداشتن به شاهد و دلیل در قضاوت، به حضرت داود و از جهت جانبداری و حشمت به حضرت سلیمان و از جهت برخورداری از فَرَج و گشایش پس از گرفتاری به حضرت ایوب و از جهت رجوع به میان مردم پس از غیبت، در هیات جوانان به حضرت یونس و از جهت انقلاب و در هم کوبیدنِ جباران به حضرت محمد(ص) شباهت دارن. اگر توضیح بیشتری در این زمینه و همچنین شباهت های حضرت به امامان(ع) خواسته باشی می تونی به کتاب «خورشید مغرب»2 مراجعه کنی، البته در این کتاب علاوه بر مطلب،‌نکات ارزشمند و زیبای فراوانی در مورد امام زمان(ع) هست که از اون ها هم بهره می بری.

 

پرسش های بی پاسخ

آن روز وقتی صحبت های من تمام شد یکی از بچه ها گفت: من یه سوالی دارم. این که این قدر گفته می شه منتظر امام زمان باشین، اصلاً انتظار یعنی چه؟ چه طور می تونیم منتظر حضرت باشیم؟

هنوز حرف او تمام نشده بود که یکی دیگر از بچه ها گفت: این سوالا رو ول کنین،‌اگه آدم دنبال این چیزا باشه بیشتر گیج می شه چون اگه بخوای از این حرف بزنی اصلا مگه نمی گن امام زمان وقتی میاد که دنیا پر از ظلم و جور باشه؟ پس چرا ما به فکر خوب شدن و آگاهی و تربیت خودمون و دیگرون باشیم؟ بیاین اونقدر همه گناه و ظلم کنیم که زودتر دنیا پر بشه و امام زمان مون بیاد!

 یک دفعه  همه ی بچه ها زدند زیر خنده، یکی از بچه ها همین طور که می خندید گفت: بارک الله به این طرح خوبت! تو اگه ترشی نخوری یه چیزی می شی ها!

باز بچه ها خندیدند.

یکی دیگر از بچه ها گفت: راست می گه، ول کنیم بابا! این حرفا از قدیم بوده. نباید راجع به این چیزها فکر کنیم، ما کار خودمونو انجام می دیم.

من که دیدم اوضاع خیلی بد شد و ذهن بچه ها خراب شد، با تجربه ای که داشتم نتوانستم بی اعتنا باشم.

گفتم: من با حرفای همه تون مخالفم، بالاخره از دو حال خارج نیست، هر حرفی یا حقه یا باطل. اگه باطله باید بفهمیم و کنارش بذاریم. اگه حقه باید با دلیل بفهمیم وقبول کنیم. یعنی چه که جواب نداره. باید ولش کنیم، کار نگیریم، من خودم یک وقتی سوالاتی داشتم که خیال می کردم هیچ کس نمی تونه جواب مو بده ولی بالاخره شخصی رو پیدا کردم که به همه سوالام جواب داد.

یک دفعه همه ی بچه ها با هم گفتند: کی بود؟

گفتم: کاری نداره. هفته دیگه میارمش این جا تو همین جلسه، همین سوالارو ازش بپرسین. تازه اگه اونم جواب نداد، نمی شه بگیم جواب نداره.

خلاصه باهم قرار گذاشتیم جلسه ی بعد دوست من به جلسه مان بیاید و به سولات مان پاسخ دهد.

ادامه سوال وجوابها در پست های بعدی...

http://reza-safipor.blog.ir/

 

1- اثر آقی علی دوائی

2 - تالیف آقی محمدرضا حکیمی.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور

اینها که گناه میکنند امامشان دیرتر می آید...

شیطان از ماموریت که برگشت, خوشحال بود...

سربازش پرسید:«گمراه کردن این شیعیان چه فایده ای دارد....؟»

 ابلیس جواب داد:«امام اینها که بیاید,روزگار ما سیاه خواهد شد:اینها که گناه میکنند,امامشان دیرتر می آید...»

 

قال مولانا الأعظم صاحب العصر والامر و الزّمان : لو ان اشیاعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد علیهم لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا .

احتجاج، ج 2، ص 498؛ ج 53، ص 176؛ خرائج، ج 2، ص 902. بحار الانوار, ج 53 ص177


مولای أعظم ما حضرت بقیّة الله الأعظم ارواحنا فداه فرمودند: اگر شیعیان ما که خدا توفیق طاعت به آن ها دهد،در وفاء به عهدی که بر گردنشان است هم دل بودند، یُمن و برکت دیدار ما از آنان تأخیر نمی افتاد، و قطعاً سعادت دیدن ما با حق معرفت و شناخت و راستی از جانب آنها نسبت به ما، زودتر برایشان فراهم می شد. 


If our devotees' (may Allah give them success in obeying Him) hearts are gathered on meeting their obligation, their good fortune of meeting us would not have been delayed, and their joy of seeing us would have been expedited. (Al-Ihtijaj, by al

Tabrasy Ch.2, P.498

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
کربلایی عبدالرضا صفی پور